为了浏览方便，现在把左右零散的日记拼起来。
又要走了
明天的这个时候差不多快到火车站了。匆匆地就又要踏上旅途了。
就在昨天，社长打电话来说：她的一位朋友预感我们会出事。听着她待有恐慌的向我诉苦，心中不免也上下打鼓，毕竟第一次走这么远，十七八天的时间，不知道会发生什么，作为领队真的能够做到不管遇到什么事都坐怀不乱吗？虽然我不相信迷信，但是社长的担忧不无道理，不过就为了这个理由而放弃准备了多月的计划的话，我还是宁愿冒这个险。现在面对未知，我能做的也就是做好一切该准备的东西，并告诫自己不管遇到什么一定要冷静。
说点轻松的，这次旅途上的风光无限啊，但是丽江古城就够令人心旷神怡了，不但如此，还有云南第一峰——卡瓦格博，亚丁稻城三圣山等等。心中梦想着高山草甸，高山湖泊，茫茫雪山都想自己扑来，也许做梦也会笑醒的。如果能够安全的回来，这次旅行将是我人生中收获颇丰的一次，不论哪一方面。O.K.祈祷我安全回来吧！
里格村印象
小小里格半岛，蕴涵了摩梭人的热情好客，这与半岛美丽的风光相融合，给我留下了深刻的印象。
在里格，早晨的阳光反射在泸沽湖面，就象淡兰色的桌布上撒满了颗颗钻石，闪着耀眼的亮光。远处格姆女神山被雾气所笼罩，好似仙境一般。可是就在昨天我们还看见了她的尊容，当时觉得山体“五大三粗”，名不副实，大呼上当。今天才发现格姆女神确实有点神山的感觉，大概一般难以被别人看见的山才能被称为神山吧，可惜的是，直到我们走的时候，她都没有露出脸。
与泸沽湖静怡不同，摩梭人却是充满热情的。忘不了里格的夜晚，摩梭人的舞蹈歌声，仿佛欣赏一幅色彩鲜艳的绘画，让人看了被吸引，仿佛自己就是疯狂的舞着。在扎西家，我们遇到了上海老乡，据他自己说，他每年都会花上3-4个月的时间住在里格；还有以为浙江老板，开了一家饭店。里格不像落水村建在岸边，景色单一，游客也不像落水村一样多，大家可以落得清净。里格村就是这样个可以闲得下来的地方，清晨来个懒觉，中饭时和摩梭店主，和八方旅客闲扯，下午出门闲逛，和不咬人的藏獒说说话，看看格姆女神，上观景台发发呆，或是呆在茶馆，晚上去听摩梭人对歌等等。闲来无事，看旅客来去匆匆而唯独闲的感觉也不差。
只可惜我们始终是个匆匆旅者。
丽江的日子
对于把梅里和亚丁作为主要旅行计划的驴，丽江不是个好地方。人待的时间长了，会变懒。早上睡懒觉，下午泡茶馆，晚上看夜景泡吧。7年前，没有多少旅馆，天黑了就看不见了。现在的丽江多少有些浮华，大片的旅客，灯红酒绿的夜市，绝对是个发呆和消费的地方，但对我来说不合适。
在丽江的日子就做了两件事，一是买东西，腐败了一下。在五一街发现了7年前曾经光顾过的“布农铃”，心里高兴就买了一个。然后去小店和地摊淘了又新奇又便宜的小玩意。第二件事就是7:00起床，出门晃到9:30，一路走一路拍，只为拍到不受旅客干扰的照片。
丽江，从一个古街，蝴蝶化蛹般成为了旅游中心，中西文化中心，发呆中心，至于这只蝴蝶是否漂亮成熟，就如每个人心中的哈姆雷特一样了。对我来说，惟有早起，才能真正感受到丽江古城，作为千年茶马古道重镇所积累的历史和文化的深厚积淀。
梅里雪山
梅里，藏传佛教八大神山之首，在7年前邂逅之后，再一次以她神圣而庄严的样子，深深震撼了我。
颠簸了6小时之后，在飞来寺，虔诚的我见到了拨云现世的梅里主峰——卡瓦格博。黑色的山脊，披上雪白的战甲，，银色的明永冰川犹如银色的披风，为卡瓦格博增添了神韵。浮云过后在山顶留下长长的云旗，好似战盔上白色的绒毛，在风中飘扬。他傲视是脚下的臣民，好象一位南征北战的将军，孤傲中带着威严。
迎着朝阳，卡瓦格博，连同另外的十二座山峰，一点点透出鲜艳的一面，迎接着人们的朝拜。白色神塔，高高的玛尼堆和无数的经幡，寄托了祈福者的愿望，无数的藏民会伫立在神山面前，虔诚地三叩首，为自己，也为家人祈福。在这样的环境下，自己也变的虔诚起来，自觉地不允许自己对神山有任何不敬，Holy Mountain!
亚丁
那是一个有着高山草甸，高原湖和三座雪山的美丽地方！
三座雪山呈“品”字型分布，互相靠近却又独立，以想要除魔的三位一体的菩萨——仙乃日(观世音)，央迈勇(文殊菩萨)和夏诺多吉(金刚手)，分别命名。进入亚丁，第一个见到的就是仙乃日，可以说当时是被震撼住了。如此漂亮的雪山，美与壮观的结合！她就像身裹万条洁白哈达的神女，端坐在你的面前，美丽端庄地让我不知所措，只想听下思考，席地坐下静静地瞻仰。
接下来我们背包花了5小时才走到营地，在海拔4000米的地方这样折腾，让我大脑发昏，双腿只知道机械地摆动。但是，停下来抬头看，发现央迈勇和夏诺多吉耸立在身边，像两位庄严的尊者，但又不失慈祥。当看到他们，我突然发现与前面身体上的折磨相比，面对雪山给了我极大的心灵安慰，前方所经受得磨难，在此刻灰飞烟灭！感动、激动和平静交织在一起，变成了一种复杂的心情。
在三座雪山脚下，草原连成了片。牛、马、藏民、花和小溪成了草原的点缀。那一幅福充满这些元素的画面，总是让我停下来驻足观看，仿佛看见了天堂的极乐世界。走在草甸上，软软松松的，想走在气垫上，但却又不像气垫那样充满弹力。小溪流速很快，清澈却很冰，想下去戏水也不行。
亚丁有两座名声在外的高山湖泊——五色海河牛奶海，深深地藏在一道道山脊的后面。我们费力地走了6个小时，见到了他们。五色海在阳光下亮着闪光，好像天上的星星，湖中央呈深蓝色，四周因为礁石的原因，映出深浅不一的各种色彩，不愧有五色海之称。如果把五色海比做光鲜的女子，那牛奶海静如处子，在全山的环保中静静地等待被别人发现与赞赏。牛奶海呈深绿色，湖边有一圈淡黄色的围边，就像一圈牛奶晕一样，煞是好看。
这两个湖就像镶嵌在高原上的两个宝石——水晶和翡翠，虽然走路非常疲惫，呼吸跟不上，但确实值！
世界高城理塘
理塘海拔4200，被称为世界高城。不过理塘出名的不只是高海拔。
理塘在藏语里面意为“广阔如铜镜的草原”。我们从稻城北上时，的确感到了四周从山岭遍布视野转变到道路横在草原上，延伸到很远。理塘草原广而平整，山坡和草原上都散放着牛羊，好像绿色地毯中散满了黑色的珍珠，很有意境！
8月初是理塘的国际赛马节，可惜我们没有赶上，遗憾啊！据说届时，草原上会搭满了帐篷，会有上千余顶，藏民们都身着节日的盛装，吃着烤全羊，喝着青稞酒。无数的马儿在草原上吃草，那该是何等可遇不可求得景象啊！
虽然我们没有看到赛马，不过我们碰巧遇到了印度的一名活佛摆放理塘寺——长青春科尔寺。当时，几乎所有的人都围在路边，手里拿着哈达，翘首企盼；有的双手合十，眼神空灵。当载着活佛的车经过的时候，大家都把哈达扔向车顶和车里，以表达对活佛的敬意。当车开走后，人们还会一路追到寺庙。那种虔诚的热闹让我不能忘记，这个上海的“搁闹忙”是两样的。我们当时就属于搁闹忙，与周围虔诚的人格格不入。
看来我们还是很幸运的，活佛也惦记着我们。
新都桥
过了1个多月才发现漏写着一段。新都桥被称为摄影天堂，因为它是一个东西走向的峡谷，清晨和夕阳西下的时候，新都桥那最美的一面就被展现了出来。
新都桥好像我们旅程的安逸驿站，不用在丽江中各色人种中挣扎，不用在泸沽湖、香格里拉舞蹈，也不用在德钦肃穆，不用再亚丁劳累得睡去。在新都桥，我们闲逛在牧人的草原，看着斜斜的夕阳，就好像午后在自家种的果园中晒太阳，同时品尝淡淡的茶。
偶尔见到脱光衣服游泳的小孩，也有坐在草地上拉家常的藏民，当然还有凶恶的大狗的叫唤。
记得角斗士里面有这样一个场景，拉索尔·克罗被毒死以后梦回家乡，走过那片麦田。走在新都桥麦田的旁边，仿佛置身于电影场景中。
低头走路，数数看见了多少牛粪。抬头，石头垒成的藏式民房，在草甸和树的配称下，更加富有诗意。举目远望，斜拉的阳光在小城镇中拉出了一道道分明的影子，入梦如幻。
翻过一座小山包，佛学院坐落在眼前。回头看看，路在脚下不断的延伸，起点已经在不知不觉中远离。看见一辆摩托车卷着尘土，载着红色的小点向我靠近，原来是喇嘛们回学院了。见我盯着他们看，于是向我说了声“Hello”，纳闷之间，回了一句“你好”。
影子已经拉了老长了，同样的景物，现在又在影子的游戏下变了个风格，新都桥仿佛就是一个梦幻，像泡泡一样，仿佛透过阳光能见到五彩的油彩一样。
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